الحلقه الـ20 من مسلسل شاب علي بوابه الالتزام

السلام عليكم ولاحمه الله وبركاته

الحلقه الـ20 من مسلسل شاب علي بوابه الالتزام

بسم الله نبدأ ^^

كلاكيت للمره العشــــــــــــــــــــرين ^^

المعاناة مستمره..!!

عاد عبد الله الى منزله بعد أن فوض امره الى الله..
راجيا من الله عز وجل ان يكون حبيب قلبه ورفيق دربه معاذ بخير..

وفى تلك الاثناء ..عادت سارة الى المنزل..

فوجدته خاليا..

اين ذهب الجميع..؟؟

كان من المفترض ان تكون قراءة فاتحة معاذ..!!
ذهبت الى غرفة اخيها..
وجدت الباب مغلقا..

طرقت الباب..

ساره: انت هنا يا معاذ؟؟

معاذ: ايوه.. عايزه حاجه يا ساره؟؟

ساره:ممكن ادخل؟؟

معاذ:للأسف لأ.. بابا قفل الباب بالمفتاح..!!

ساره:يادى المصيبه..!!

شكلك فركشت الجوازه..؟؟

معاذ:هو انتى كنتى منتظره حاجه غير كده..؟؟؟!!

ساره:الصراحه لأ.. بس مكنوتش متوفعه ان رد بابا ممكن يوصل لانه يحبسك..!!
وناوى تعمل ايه دلوقتى ان شاء الله..؟؟

معاذ:فصبر جميل..

ساره:انا ممكن اروح لخالو اخليه يجي يكلم بابا..؟؟

معاذ:لأ..متروحيش لحد يا ساره..

ساره:ليه بس؟؟

معاذ:المره دى الموضوع كبير وبابا شكله شايل منى ع الآآآخر..وانا مش عايز المشكله تكبر عن كده..

ساره:طيب قولى اساعدك ازاى؟؟

مش معقول هتفضل محبوس كده؟؟

معاذ:انا عارف كويس مين اللى هيقدر يحل المشكله دى ..وكل المشاكل..
ادعيلى يا ساره..

ساره:ربنا يهدينى ويهديك ويهدى بابا..

معاذ:اللهم امين..روحى انتى نامى بقى ..احسن بابا لو جه ولاقاكى بتكلمينى ممكن يتنرفز عليكى..
شكله عايز يعملى حبس انفرادى تاااااااااام..!!
ده حتى اخد المحمول مني؟؟!!

ساره:حتى المحمول!!
ده شكله فعلا شايط منك المره دى..ربنا يستر..

معاذ:ربنا ستّير ..

يلا روحى نامي ومتنسيش اذكار النوم..

ساره:ماشى..تصبح على خير..

معاذ:يابنتى قولتلك الف مره مفيش حاجه اسمها صباح الخير ولا مساء الخير ولا تصبح على الخير ولا الكلام ده كله..

عندنا تحية الاسلام اللى المفروض الواحد يعتز يها..السلام عليكم..

ساره:حتى وانت محبوس مش سايب الناس فى حالها..ههههه

طيب يا سيدي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

معاذ:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

ذهبت ساره الى حجرتها لتانم..

وفى منتصف الليل ..عاد الوالد الى البيت..
اتجه الى غرفة معاذ..
كان الشرر يتطاير من عينيه..
فتح الباب..
كانت الغرفه مظلمه..
اضاء الانوار..
فوجد معاذ ساجداااااا ..
ازداد غضب الوالد..وكأنه رأى ابنه يفعل جريمة..


فرفع صوته قائلا:
خلص اللى بتعمله ده يا زفت ورد عليا..!َ

اضطر معاذ الى ان يقطع الصلاه وينهيها ليرد على والده ..
معاذ:ايوه يا بابا ..فيه حاجه؟؟
الوالد: ايه الحنيه دى كلها..؟؟
ياريتك يا خويا بتسمع كلامى امال..؟؟
غيرت رأيك ولا لسه شويه؟؟

معاذ:طيب ممكن بس اتكلم مع حضرتك ..؟؟

الوالد: مفيش كلام..
هتتجوز بنت عمك..؟؟؟
يا آه يا لأ..؟؟

معاذ:طيب بس ادينى فرصه.....
لم يكمل معاذ كلامه حتى رد الوالد الباب بقوة واعاد اغلاقه ثانية بالمفتاح..

ثم قال ..

الوالد: يظهر ان دماغك ناشفه ومحتاجه تكسر..!!
هتفضل محبوس فى اوضتك شهر ..يمكن دماغك تلين بدل ما اكسرهالك..!!
حظك ان عمك خد بنته وراحوا يعملوا عمره..!
لكن بعد ما يرجعوا ان شاء الله هيكون ليا تصرف تاني!!

وهكذا..
أصبح معاذ أسير غرفته..
لا يسمح له الا بتناول وجبة واحده وقضاء حاجته..
ومع ذلك..فلسانه لا تفارقه كلمة (الحمد لله) ..


وفى صباح اليوم التالى ..

استيقظ صاحبنا عبد الرحمن مبكرا على غير عادته..

تناول افطاره..

ثم اغتسل غسل الجمعه..
وجلس يقرأ سورة الكهف..
حتى بلغت الساعه العاشره.
فذهب الى المسجد..
وجلس فى الصف الاول..

ومكث يذكر الله حتى حان موعد الصلاه..
صعدالخطيب الى المنبر..

ولكن كان هناك شيئا غريبا هذه المره..
انه ليس خطيب المسجد الذى يخطب كل جمعه..
انه خطيب جديد..


زاد ذلك من شوق عبد الرحمن والمصلين ليستمعوا الى ما يقوله..

انصت الجميع اليه ..وبدأ الخطيب فى القاء الخطبه..

[[ الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك وما كان معه من إله.. الذي لا إله إلا هو .. فلا خالق غيره ولا رب سواه .. المستحق لجميع أنواع العبادة ..ولذا قضي ألا نعبد إلا إياه ذلك أن الله هو الحق .. وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلي الكبير ، أحمدك يارب ، وأستعينك ، وأستغفرك وأستهديك ، لا أحصي ثناءاً عليك ، أنت كما أثنيت علي نفسك .. جل ثناؤك .. وعظم جاهك .. ولا إله غيرك .

أما بعد .. أحبتي في الله .
قال الله تعالي : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً) (مريم:72)

أيها الأحبة .. إن يوم القيامة هوله علي الناس شديد ، فمنهم في يومها شقي ، ومنهم يومها سعيد ، أما السعيد فإلي جنات الله العزيز الحميد ، وأما الشقي فإلي نار حرها شديد وقعرها بعيد .. ومقامعها حديد يوم يقف الوجود كله خاضعاً .. والبشر كلهم خشعاً ..

يوم يطوي الملك جل وعلا السموات والأرض كطي السَّجل للكتب . !!

كما جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله : (( يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ، ثم يأخذهن بيده اليمني ثم يقول : ا(( أنا الملك ، أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ثم يطوي الأرض بشماله . ثم يقول : أنا الملك ، أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ))ا

سبحانه وتعالي .. أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟
مات الجبارون .. مات المتألهون ومات الظالمون ..
انتهي كل شيء .. ومات كل حي ..

كل شيء هالك إلا وجهه . ا( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ )ا (الرحمن:27)

يُفني الخلق جميعاً فينادى قائلا : لمن الملك اليوم ؟ فيجيب نفسه المقدسة بقوله : (( لله الواحد القهار ))
ويأمر الله جل وعلا إسرافيل أن ينفخ في الصور نفخة البعث ..


( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ) (الزمر:68)

فتخرج الأرواح لها دَوِي كدويّ النحل ما بين السماء والأرض ثم يقول ربنا جل وعلا : وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح إلي جسده فتسري الأرواح إلي الأجساد ويخرج الناس من القبور حفاة عراة غرلا
ويقف الناس في أرض الحشر
( وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً )(طـه: 108)
لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا .. يقف الكل في خشوع .. يقف الجميع في ذل وخضوع وتُدني الشمس يوم القيامة من رؤوس العباد


ثم يأمر الله أن يؤتي بجهنم كما ورد في الحديث الذي أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

قال رسول الله (( يؤتي بجهنم يوم القيامة لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ))
يؤتي بجهنم لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها حيث أراد الله ..

وحيث شاء الله .. وحيث قدر ..
وقد قال النبي صلى الله عليه ةوسلم فى وصف الملائكه (أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجلاه في الأرض السفلى,وعلى قرنه العرش,وبين شحمة أذنيه وعاتقه خفقان الطير سبعمائة عام) ..
يا الله ..سلم سلم يارب..

قال النبى صلى الله عليه وسلم
(إن لجهنم يوم القيامة لزفرة ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا خر لركبتيه حتى إن إبراهيم خليل الله ليقول رب نفسي نفسي حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أن لا تنجو)ا


يؤتي بها تتغيظ ، يؤتي بها تتلظي . يؤتي بها تتقطع من الغيظ علي العصاة والمشركين ، تأتي وهي تنطق بمنطق الأكول الشره تقول لربنا جل وعلا هَلْ مِنْ مَزِيدٍ .
قال تعالي : ( يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ) (قّ:30)


أحبتي في الله : إن نار الآخرة حرها شديد ، وقعرها بعيد ، ومقامعها حديد فنار الدنيا هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم

وكان ابن عمر يقول : أكثروا ذكر النار ، أكثروا ذكر النار ،
فإن قعرها بعيد وأن حرها شديد وإن مقامعها حديد ..
أكثروا ذكر النار يا من اشتغلتم بالمسلسلات والأفلام ..

يا من انغمستم في معصية الله عز وجل .
أكثروا ذكر النار ..
يا من ظلمتم خلق الله ..
يا من جعلتم مناصبكم وقوتكم لظلم العباد !!ا
يا من تحديتم الله جل وعلا ..
يا من بارزتم الله بالمعاصي

استمعوا إلي قول الحبيب كما جاء في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله :
ا(( يؤتي بأنعم رجل في الدنيا من أهل النار فيصبغ في نار جهنم ثم يقال له : يا ابن آدم ، هل رأيت خيراً قط ؟
هل مر بك من نعيم قط ؟
فيقول : لا والله يارب ويؤتي بأشد الناس بؤساً من أهل الجنة فيُصبغ صبغةً في الجنة ،
فيقال له : يا ابن آدم ، هل رأيت بؤساً قط ؟
هل مر بك من شدة قط ؟
فيقول : لا والله يارب ما مر بي من بؤس قط ، ولا رأيت شدة قط ))ا

هذا رجل من أهل النعيم والرفاهية والمال والسلطان في الدنيا وهو من أهل النار في الآخرة يغمس في النار غمسة واحدة ويقال له هل رأيت نعيما قط ؟
فيقول : لا .

لذلك كان النبي يقول كما في البخاري ومسلم من حديث عديّ بن حاتم رضي الله عنه قال : قال رسول الله :
ا(( اتقوا النار )) وأشاح ، ثم قال : (( اتقوا النار )) ثم أعرض وأشاح ثلاثا حتي ظننا أنه ينظر إليها
ثم قال : (( اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد ، فبكلمة طيبة ))ا .


أيها المسلمون : اتقوا النار فإن قعرها بعيد
أخرج الأمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كنا مع رسول الله .. إذ سمع وَجْبَةً (أى صوت ارتطام) ،
فقال : أتدرون ما هذا ؟
قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال حجر رُمي في النار منذ سبعين خريفا ، فهو يهوي في النار الآن حيث انتهي إلي قعرها )) زاد في رواية (( فسمعتم وجبتها ))


وشراب أهل النار .. نار

قال تعالي : ( وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ) (ابراهيم:17) أي يُسقي من ماء صديد شديد النتانة والكثافة فيتجرعه ولا يكاد يبتلعه من شدة نتانته وكثافته .
قال تعالي : ( وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ) (محمد: 15)
والحميم هو الماء الحار المغلي بنار جهنم يذاب بهذا الحميم ما في بطونهم وتسيل أمعائهم وتتناثر جلودهم كما قال تعالي : ( يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا
وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) (الحج:20-22)

وقال تعالي : ( وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً) (الكهف: 29)


وثياب أهل النار .. نار

قال الله عز وجل : ( وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ) (ابراهيم:50)
فقولة : (سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ ) أي قمصانهم من قطران تطلي به جلودهم حتى يكون ذلك الطلاء كالسرابيل ، وخص القطران لسرعة الاشتعال فيه مع نتن رائحته ووحشة لونه .


وفُرش أهل النار نار

قال تعالي : ( لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ )(لأعراف:41)
أي فرش من النار ويلتحفون بألحفة من النار عياذا بالله من حالهم
وقال تعالي : ( لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ )(الزمر: 16)
أي أطباق وفراش ومهاد وسرادقات ، وإطلاق الظلل عليها تهكما ، فهي محدقة محيطة بهم من كل جانب والعياذ بالله قال تعالي : ( انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ (30) لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ) (المرسلات:30-31)


وعن عذاب أهل النار يقول محمد بن كعب : لأهل النار خمس دعوات يجيبهم الله عز وجل في أربعة فإذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها أبداً
يقولون : ( قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ) (غافر:11)

فيقول الله تعالي مجيبا لهم : ( ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ) (غافر:12)
ثم يقولون : ( رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً)(السجدة: 12)

فيجيبهم الله تعالي : ( أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ )(ابراهيم: 44)

فيقولون : ( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَل )(فاطر: 37) فيجبهم الله تعالي : ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ) (فاطر:37)
ثم يقولون : ( رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ ) (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) (المؤمنون:107) فيجيبهم الله تعالي : ( اخْسَأُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ) (المؤمنون: 108)

فلا يتكلمون فيها بعدها أبداً وذلك غاية شدة العذاب


وقال مالك بن أنس : قال زيد بن أسلم في قوله تعالي :
( سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ ) (ابراهيم:21)
قال : صبروا مائة سنة ، ثم جزعوا مائة سنة ، ثم صبروا مائة سنة ثم قالوا : (سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله :
(( يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيذبح بين الجنة والنار ، ويقال يأهل الجنة خلود بلا موت ، ويا أهل النار خلود
بلا موت ))ا

وعن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال :
( إن أهل النار يدعون مالكا ، فلا يجيبهم أربعين عاماً ، ثم يقول : إنكم ماكثون ثم يدعون ربهم

فيقولون : ( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) فلا يجيبهم مثل الدنيا ثم يقول : (اخْسَأُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ) ثم ييأس القوم ، فما هو إلا الزفير والشهيق ، تشبه أصواتهم أصوات الحمير ، أولها زفير وآخرها شهيق )


وعن عبد الله بن قيس رضي الله عنه : أن رسول الله قال :
إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم ، لجرت ، وإنهم ليبكون الدم( يعني : مكان الدموع )


وقال تعالي : ( وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ) (الحج:21)

وقال تعالي : ( إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ(71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ) (غافر:71-72)

وقال تعالي : ( إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالاً وَجَحِيماً ) (المزمل:12)
وقال تعالي : ( خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ )ا

إن أهل النار إذا ألقوا فيها يكادون يبلغون قعرها ، يلقاهم لهبها فيردهم إلي أعلاها ، حتى إذا كادوا يخرجون تلقتهم الملائكة بمقامع من حديد فيضربونهم بها قال الله عز وجل :
( كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا ) (السجدة: 20)


فهم كما قال الله تعالي :
( عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً )
قال تعالي : ( وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ) (ابراهيم:17)

يعطيه الله كتابه بشماله أو من وراء ظهره ، ويسود وجهه ،

ويُكسَى سرابيل القطران ويقال له انطلق إلي أمك الهاوية . إلي جهنم والعياذ بالله فاخبر من هم علي شاكلتك .. بهذا المصير .. فينطلق وقد اسود وجهه في أرض المحشر وهو يبكي ويصرخ ويقول :


ا( يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ) (الحاقة:25-29)

يقف ذليلاً أمام رب العالمين جزاءً وفاقاً لكبره واستعلائه وإعراضه عن منهج الله عز وجل
أحبتي في الله .
فكما أن الجنة تشتاق لأهلها من المؤمنين الصادقين فإن النار تشتاق بل تطلب المزيد من أهلها من المجرمين والظالمين والكافرين . !!!
ففي صحيح مسلم من حديث أنس رضي الله عنه ، عن النبي قال :
(( لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد ؟
حتى يضع رب العزة قدمه فيها فينزوي بعضها إلي بعض وتقول : قط قط وعزتك وكرمك ، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقاً فيسكنهم فضل الجنة ))

اللهم أجرنا من النار .. اللهم أجرنا من النار وأدخلنا الجنة يا
غفار .


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله :
(( ما استجار عبد من النار سبع مرات إلا قالت النار : يارب إن عبدك فلاناً استجار مني فأجره ، ولا سأل عبد الجنة سبع مرات إلا قالت الجنة : يارب إن عبدك فلاناً سألني فأدخله الجنة ))


فيا أيها اللاهي .. ويا أيها الساهي .. يا من غرتك المعاصي وشغلك الشيطان عن طاعة الله احذر فإنها نار تلظى :

دع عنك ما قد فات في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب
لم ينسه الملكان حين نسيته بل أثبتاه وأنت لاه تلعب
والروح منك وديعة أودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب
وغرور دنياك التي تسعي لها دارٌ حقيقتها متاع يذهب
الليل فاعلم والنهار كلاهما أنفاسنا فيهما تعد وتحسب



قال ابن عيينه : قال ابراهيم التيمى :
مثلت نفسي في الجنة آكل من ثمارها وأعانق أبكارها ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلالها
فقلت لنفسي : أي شيء تريدين ؟
قالت أريد أن ارجع إلي الدنيا فأعمل صالحاً
قال : فأنت في الأمنية فاعملي .



ونحن والله في الأمنية
فيا من قصرت في طاعة الله عز وجل اعمل للآخرة قبل أن تطلب العودة ولن تستطيع ، فكل من قصر في طاعة الله عز وجل في الدنيا يطلب العودة إليها كلما عاين أمور الآخرة وترك دار العمل إلي دار الحساب .

قال تعالي : ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ) (المؤمنون:99)

أسأل الله العظيم أن يختم لنا بالإيمان وأن يبعدنا عن النيران وأن يدخلنا جنة الرحيم الرحمن إنه ولي ذلك والقادر عليه ..]]



أنهى عبد الرحمن الصلاه ..


ثم عاد الى بيته..

دخل سريعا الى غرفته..واغلق الباب..

وارتمى على سريره..

ولم يشعر الا ودموعه تنساب على خديه..

مازالت كلمات الخطيب تترد فى اذنه..

مازال غير قادر على تصور مشهد واحد من مشاهد النار..

سبعون الف زمام..مع كل زمام سبعون الف ملك..

70000 فى 70000 يبقى 4900000000 ملك..!!!


والملك رجله فى الارض وراسه فى السماء وما بين كتفيه مسيرة 700 عام!!!!!!!!


كاد عبد الرحمن يغشى عليه من هول الرقم وتصور المشهد..!

ازداد بكاؤه..

واخذ يسأل نفسه..

ازاى انا كنت فى الغفله دى؟؟

ازاى كنت بعصى ربنا وانا عارف ومتاكد انه شديد العقاب؟؟


ده انا مش بقدر استحمل نار شمعه ..ازاى ممكن استحمل دقيقه واحده فى نار الاخره؟؟؟؟؟؟؟؟

ازاد بكاؤه اكثر واكثر ..


ولكن ..يبدو ان خطبه واحده ليست كافيه لازالة الصدأ الذى تراكم على قلب عبد الرحمن من أثار الذنوب و المعاصى ..

فخلد الى النوم..دون ان ينوى ان يغير شيئا فى واقع حياته..


تابعونى^^


ياريت تحط رايك في الحلقه دي وايه اللي استفدته منها ولو عجبتك اضغط لايك
السلام عليكم ولاحمه الله وبركاته

الحلقه الـ20 من مسلسل شاب علي بوابه الالتزام

بسم الله نبدأ ^^

كلاكيت للمره العشــــــــــــــــــــرين ^^

المعاناة مستمره..!
عاد عبد الله الى منزله بعد أن فوض امره الى الله..
راجيا من الله عز وجل ان يكون حبيب قلبه ورفيق دربه معاذ بخير..

وفى تلك الاثناء ..عادت سارة الى المنزل..

فوجدته خاليا..

اين ذهب الجميع..؟؟

كان من المفترض ان تكون قراءة فاتحة معاذ..!!
ذهبت الى غرفة اخيها..
وجدت الباب مغلقا..

طرقت الباب..

ساره: انت هنا يا معاذ؟؟

معاذ: ايوه.. عايزه حاجه يا ساره؟؟

ساره:ممكن ادخل؟؟

معاذ:للأسف لأ.. بابا قفل الباب بالمفتاح..!!

ساره:يادى المصيبه..!!

شكلك فركشت الجوازه..؟؟

معاذ:هو انتى كنتى منتظره حاجه غير كده..؟؟؟!!

ساره:الصراحه لأ.. بس مكنوتش متوفعه ان رد بابا ممكن يوصل لانه يحبسك..!!
وناوى تعمل ايه دلوقتى ان شاء الله..؟؟

معاذ:فصبر جميل..

ساره:انا ممكن اروح لخالو اخليه يجي يكلم بابا..؟؟

معاذ:لأ..متروحيش لحد يا ساره..

ساره:ليه بس؟؟

معاذ:المره دى الموضوع كبير وبابا شكله شايل منى ع الآآآخر..وانا مش عايز المشكله تكبر عن كده..

ساره:طيب قولى اساعدك ازاى؟؟

مش معقول هتفضل محبوس كده؟؟

معاذ:انا عارف كويس مين اللى هيقدر يحل المشكله دى ..وكل المشاكل..
ادعيلى يا ساره..

ساره:ربنا يهدينى ويهديك ويهدى بابا..

معاذ:اللهم امين..روحى انتى نامى بقى ..احسن بابا لو جه ولاقاكى بتكلمينى ممكن يتنرفز عليكى..
شكله عايز يعملى حبس انفرادى تاااااااااام..!!
ده حتى اخد المحمول مني؟؟!!

ساره:حتى المحمول!!
ده شكله فعلا شايط منك المره دى..ربنا يستر..

معاذ:ربنا ستّير ..

يلا روحى نامي ومتنسيش اذكار النوم..

ساره:ماشى..تصبح على خير..

معاذ:يابنتى قولتلك الف مره مفيش حاجه اسمها صباح الخير ولا مساء الخير ولا تصبح على الخير ولا الكلام ده كله..

عندنا تحية الاسلام اللى المفروض الواحد يعتز يها..السلام عليكم..

ساره:حتى وانت محبوس مش سايب الناس فى حالها..ههههه

طيب يا سيدي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

معاذ:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

ذهبت ساره الى حجرتها لتانم..

وفى منتصف الليل ..عاد الوالد الى البيت..
اتجه الى غرفة معاذ..
كان الشرر يتطاير من عينيه..
فتح الباب..
كانت الغرفه مظلمه..
اضاء الانوار..
فوجد معاذ ساجداااااا ..
ازداد غضب الوالد..وكأنه رأى ابنه يفعل جريمة..


فرفع صوته قائلا:
خلص اللى بتعمله ده يا زفت ورد عليا..!َ

اضطر معاذ الى ان يقطع الصلاه وينهيها ليرد على والده ..
معاذ:ايوه يا بابا ..فيه حاجه؟؟
الوالد: ايه الحنيه دى كلها..؟؟
ياريتك يا خويا بتسمع كلامى امال..؟؟
غيرت رأيك ولا لسه شويه؟؟

معاذ:طيب ممكن بس اتكلم مع حضرتك ..؟؟

الوالد: مفيش كلام..
هتتجوز بنت عمك..؟؟؟
يا آه يا لأ..؟؟

معاذ:طيب بس ادينى فرصه.....
لم يكمل معاذ كلامه حتى رد الوالد الباب بقوة واعاد اغلاقه ثانية بالمفتاح..

ثم قال ..

الوالد: يظهر ان دماغك ناشفه ومحتاجه تكسر..!!
هتفضل محبوس فى اوضتك شهر ..يمكن دماغك تلين بدل ما اكسرهالك..!!
حظك ان عمك خد بنته وراحوا يعملوا عمره..!
لكن بعد ما يرجعوا ان شاء الله هيكون ليا تصرف تاني!!

وهكذا..
أصبح معاذ أسير غرفته..
لا يسمح له الا بتناول وجبة واحده وقضاء حاجته..
ومع ذلك..فلسانه لا تفارقه كلمة (الحمد لله) ..


وفى صباح اليوم التالى ..

استيقظ صاحبنا عبد الرحمن مبكرا على غير عادته..

تناول افطاره..

ثم اغتسل غسل الجمعه..
وجلس يقرأ سورة الكهف..
حتى بلغت الساعه العاشره.
فذهب الى المسجد..
وجلس فى الصف الاول..

ومكث يذكر الله حتى حان موعد الصلاه..
صعدالخطيب الى المنبر..

ولكن كان هناك شيئا غريبا هذه المره..
انه ليس خطيب المسجد الذى يخطب كل جمعه..
انه خطيب جديد..


زاد ذلك من شوق عبد الرحمن والمصلين ليستمعوا الى ما يقوله..

انصت الجميع اليه ..وبدأ الخطيب فى القاء الخطبه..

[[ الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك وما كان معه من إله.. الذي لا إله إلا هو .. فلا خالق غيره ولا رب سواه .. المستحق لجميع أنواع العبادة ..ولذا قضي ألا نعبد إلا إياه ذلك أن الله هو الحق .. وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلي الكبير ، أحمدك يارب ، وأستعينك ، وأستغفرك وأستهديك ، لا أحصي ثناءاً عليك ، أنت كما أثنيت علي نفسك .. جل ثناؤك .. وعظم جاهك .. ولا إله غيرك .

أما بعد .. أحبتي في الله .
قال الله تعالي : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً) (مريم:72)

أيها الأحبة .. إن يوم القيامة هوله علي الناس شديد ، فمنهم في يومها شقي ، ومنهم يومها سعيد ، أما السعيد فإلي جنات الله العزيز الحميد ، وأما الشقي فإلي نار حرها شديد وقعرها بعيد .. ومقامعها حديد يوم يقف الوجود كله خاضعاً .. والبشر كلهم خشعاً ..

يوم يطوي الملك جل وعلا السموات والأرض كطي السَّجل للكتب . !!

كما جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله : (( يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ، ثم يأخذهن بيده اليمني ثم يقول : ا(( أنا الملك ، أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ثم يطوي الأرض بشماله . ثم يقول : أنا الملك ، أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ))ا

سبحانه وتعالي .. أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟
مات الجبارون .. مات المتألهون ومات الظالمون ..
انتهي كل شيء .. ومات كل حي ..

كل شيء هالك إلا وجهه . ا( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ )ا (الرحمن:27)

يُفني الخلق جميعاً فينادى قائلا : لمن الملك اليوم ؟ فيجيب نفسه المقدسة بقوله : (( لله الواحد القهار ))
ويأمر الله جل وعلا إسرافيل أن ينفخ في الصور نفخة البعث ..


( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ) (الزمر:68)

فتخرج الأرواح لها دَوِي كدويّ النحل ما بين السماء والأرض ثم يقول ربنا جل وعلا : وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح إلي جسده فتسري الأرواح إلي الأجساد ويخرج الناس من القبور حفاة عراة غرلا
ويقف الناس في أرض الحشر
( وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً )(طـه: 108)
لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا .. يقف الكل في خشوع .. يقف الجميع في ذل وخضوع وتُدني الشمس يوم القيامة من رؤوس العباد


ثم يأمر الله أن يؤتي بجهنم كما ورد في الحديث الذي أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

قال رسول الله (( يؤتي بجهنم يوم القيامة لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ))
يؤتي بجهنم لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها حيث أراد الله ..

وحيث شاء الله .. وحيث قدر ..
وقد قال النبي صلى الله عليه ةوسلم فى وصف الملائكه (أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجلاه في الأرض السفلى,وعلى قرنه العرش,وبين شحمة أذنيه وعاتقه خفقان الطير سبعمائة عام) ..
يا الله ..سلم سلم يارب..

قال النبى صلى الله عليه وسلم
(إن لجهنم يوم القيامة لزفرة ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا خر لركبتيه حتى إن إبراهيم خليل الله ليقول رب نفسي نفسي حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أن لا تنجو)ا


يؤتي بها تتغيظ ، يؤتي بها تتلظي . يؤتي بها تتقطع من الغيظ علي العصاة والمشركين ، تأتي وهي تنطق بمنطق الأكول الشره تقول لربنا جل وعلا هَلْ مِنْ مَزِيدٍ .
قال تعالي : ( يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ) (قّ:30)


أحبتي في الله : إن نار الآخرة حرها شديد ، وقعرها بعيد ، ومقامعها حديد فنار الدنيا هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم

وكان ابن عمر يقول : أكثروا ذكر النار ، أكثروا ذكر النار ،
فإن قعرها بعيد وأن حرها شديد وإن مقامعها حديد ..
أكثروا ذكر النار يا من اشتغلتم بالمسلسلات والأفلام ..

يا من انغمستم في معصية الله عز وجل .
أكثروا ذكر النار ..
يا من ظلمتم خلق الله ..
يا من جعلتم مناصبكم وقوتكم لظلم العباد !!ا
يا من تحديتم الله جل وعلا ..
يا من بارزتم الله بالمعاصي

استمعوا إلي قول الحبيب كما جاء في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله :
ا(( يؤتي بأنعم رجل في الدنيا من أهل النار فيصبغ في نار جهنم ثم يقال له : يا ابن آدم ، هل رأيت خيراً قط ؟
هل مر بك من نعيم قط ؟
فيقول : لا والله يارب ويؤتي بأشد الناس بؤساً من أهل الجنة فيُصبغ صبغةً في الجنة ،
فيقال له : يا ابن آدم ، هل رأيت بؤساً قط ؟
هل مر بك من شدة قط ؟
فيقول : لا والله يارب ما مر بي من بؤس قط ، ولا رأيت شدة قط ))ا

هذا رجل من أهل النعيم والرفاهية والمال والسلطان في الدنيا وهو من أهل النار في الآخرة يغمس في النار غمسة واحدة ويقال له هل رأيت نعيما قط ؟
فيقول : لا .

لذلك كان النبي يقول كما في البخاري ومسلم من حديث عديّ بن حاتم رضي الله عنه قال : قال رسول الله :
ا(( اتقوا النار )) وأشاح ، ثم قال : (( اتقوا النار )) ثم أعرض وأشاح ثلاثا حتي ظننا أنه ينظر إليها
ثم قال : (( اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد ، فبكلمة طيبة ))ا .


أيها المسلمون : اتقوا النار فإن قعرها بعيد
أخرج الأمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كنا مع رسول الله .. إذ سمع وَجْبَةً (أى صوت ارتطام) ،
فقال : أتدرون ما هذا ؟
قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال حجر رُمي في النار منذ سبعين خريفا ، فهو يهوي في النار الآن حيث انتهي إلي قعرها )) زاد في رواية (( فسمعتم وجبتها ))


وشراب أهل النار .. نار

قال تعالي : ( وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ) (ابراهيم:17) أي يُسقي من ماء صديد شديد النتانة والكثافة فيتجرعه ولا يكاد يبتلعه من شدة نتانته وكثافته .
قال تعالي : ( وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ) (محمد: 15)
والحميم هو الماء الحار المغلي بنار جهنم يذاب بهذا الحميم ما في بطونهم وتسيل أمعائهم وتتناثر جلودهم كما قال تعالي : ( يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا
وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) (الحج:20-22)

وقال تعالي : ( وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً) (الكهف: 29)


وثياب أهل النار .. نار

قال الله عز وجل : ( وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ) (ابراهيم:50)
فقولة : (سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ ) أي قمصانهم من قطران تطلي به جلودهم حتى يكون ذلك الطلاء كالسرابيل ، وخص القطران لسرعة الاشتعال فيه مع نتن رائحته ووحشة لونه .


وفُرش أهل النار نار

قال تعالي : ( لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ )(لأعراف:41)
أي فرش من النار ويلتحفون بألحفة من النار عياذا بالله من حالهم
وقال تعالي : ( لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ )(الزمر: 16)
أي أطباق وفراش ومهاد وسرادقات ، وإطلاق الظلل عليها تهكما ، فهي محدقة محيطة بهم من كل جانب والعياذ بالله قال تعالي : ( انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ (30) لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ) (المرسلات:30-31)


وعن عذاب أهل النار يقول محمد بن كعب : لأهل النار خمس دعوات يجيبهم الله عز وجل في أربعة فإذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها أبداً
يقولون : ( قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ) (غافر:11)

فيقول الله تعالي مجيبا لهم : ( ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ) (غافر:12)
ثم يقولون : ( رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً)(السجدة: 12)

فيجيبهم الله تعالي : ( أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ )(ابراهيم: 44)

فيقولون : ( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَل )(فاطر: 37) فيجبهم الله تعالي : ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ) (فاطر:37)
ثم يقولون : ( رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ ) (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) (المؤمنون:107) فيجيبهم الله تعالي : ( اخْسَأُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ) (المؤمنون: 108)

فلا يتكلمون فيها بعدها أبداً وذلك غاية شدة العذاب


وقال مالك بن أنس : قال زيد بن أسلم في قوله تعالي :
( سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ ) (ابراهيم:21)
قال : صبروا مائة سنة ، ثم جزعوا مائة سنة ، ثم صبروا مائة سنة ثم قالوا : (سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله :
(( يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيذبح بين الجنة والنار ، ويقال يأهل الجنة خلود بلا موت ، ويا أهل النار خلود
بلا موت ))ا

وعن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال :
( إن أهل النار يدعون مالكا ، فلا يجيبهم أربعين عاماً ، ثم يقول : إنكم ماكثون ثم يدعون ربهم

فيقولون : ( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) فلا يجيبهم مثل الدنيا ثم يقول : (اخْسَأُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ) ثم ييأس القوم ، فما هو إلا الزفير والشهيق ، تشبه أصواتهم أصوات الحمير ، أولها زفير وآخرها شهيق )


وعن عبد الله بن قيس رضي الله عنه : أن رسول الله قال :
إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم ، لجرت ، وإنهم ليبكون الدم( يعني : مكان الدموع )


وقال تعالي : ( وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ) (الحج:21)

وقال تعالي : ( إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ(71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ) (غافر:71-72)

وقال تعالي : ( إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالاً وَجَحِيماً ) (المزمل:12)
وقال تعالي : ( خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ )ا

إن أهل النار إذا ألقوا فيها يكادون يبلغون قعرها ، يلقاهم لهبها فيردهم إلي أعلاها ، حتى إذا كادوا يخرجون تلقتهم الملائكة بمقامع من حديد فيضربونهم بها قال الله عز وجل :
( كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا ) (السجدة: 20)


فهم كما قال الله تعالي :
( عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً )
قال تعالي : ( وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ) (ابراهيم:17)

يعطيه الله كتابه بشماله أو من وراء ظهره ، ويسود وجهه ،

ويُكسَى سرابيل القطران ويقال له انطلق إلي أمك الهاوية . إلي جهنم والعياذ بالله فاخبر من هم علي شاكلتك .. بهذا المصير .. فينطلق وقد اسود وجهه في أرض المحشر وهو يبكي ويصرخ ويقول :


ا( يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ) (الحاقة:25-29)

يقف ذليلاً أمام رب العالمين جزاءً وفاقاً لكبره واستعلائه وإعراضه عن منهج الله عز وجل
أحبتي في الله .
فكما أن الجنة تشتاق لأهلها من المؤمنين الصادقين فإن النار تشتاق بل تطلب المزيد من أهلها من المجرمين والظالمين والكافرين . !!!
ففي صحيح مسلم من حديث أنس رضي الله عنه ، عن النبي قال :
(( لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد ؟
حتى يضع رب العزة قدمه فيها فينزوي بعضها إلي بعض وتقول : قط قط وعزتك وكرمك ، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقاً فيسكنهم فضل الجنة ))

اللهم أجرنا من النار .. اللهم أجرنا من النار وأدخلنا الجنة يا
غفار .


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله :
(( ما استجار عبد من النار سبع مرات إلا قالت النار : يارب إن عبدك فلاناً استجار مني فأجره ، ولا سأل عبد الجنة سبع مرات إلا قالت الجنة : يارب إن عبدك فلاناً سألني فأدخله الجنة ))


فيا أيها اللاهي .. ويا أيها الساهي .. يا من غرتك المعاصي وشغلك الشيطان عن طاعة الله احذر فإنها نار تلظى :

دع عنك ما قد فات في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب
لم ينسه الملكان حين نسيته بل أثبتاه وأنت لاه تلعب
والروح منك وديعة أودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب
وغرور دنياك التي تسعي لها دارٌ حقيقتها متاع يذهب
الليل فاعلم والنهار كلاهما أنفاسنا فيهما تعد وتحسب



قال ابن عيينه : قال ابراهيم التيمى :
مثلت نفسي في الجنة آكل من ثمارها وأعانق أبكارها ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلالها
فقلت لنفسي : أي شيء تريدين ؟
قالت أريد أن ارجع إلي الدنيا فأعمل صالحاً
قال : فأنت في الأمنية فاعملي .



ونحن والله في الأمنية
فيا من قصرت في طاعة الله عز وجل اعمل للآخرة قبل أن تطلب العودة ولن تستطيع ، فكل من قصر في طاعة الله عز وجل في الدنيا يطلب العودة إليها كلما عاين أمور الآخرة وترك دار العمل إلي دار الحساب .

قال تعالي : ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ) (المؤمنون:99)

أسأل الله العظيم أن يختم لنا بالإيمان وأن يبعدنا عن النيران وأن يدخلنا جنة الرحيم الرحمن إنه ولي ذلك والقادر عليه ..]]



أنهى عبد الرحمن الصلاه ..


ثم عاد الى بيته..

دخل سريعا الى غرفته..واغلق الباب..

وارتمى على سريره..

ولم يشعر الا ودموعه تنساب على خديه..

مازالت كلمات الخطيب تترد فى اذنه..

مازال غير قادر على تصور مشهد واحد من مشاهد النار..

سبعون الف زمام..مع كل زمام سبعون الف ملك..

70000 فى 70000 يبقى 4900000000 ملك..!!!


والملك رجله فى الارض وراسه فى السماء وما بين كتفيه مسيرة 700 عام!!!!!!!!


كاد عبد الرحمن يغشى عليه من هول الرقم وتصور المشهد..!

ازداد بكاؤه..

واخذ يسأل نفسه..

ازاى انا كنت فى الغفله دى؟؟

ازاى كنت بعصى ربنا وانا عارف ومتاكد انه شديد العقاب؟؟


ده انا مش بقدر استحمل نار شمعه ..ازاى ممكن استحمل دقيقه واحده فى نار الاخره؟؟؟؟؟؟؟؟

ازاد بكاؤه اكثر واكثر ..


ولكن ..يبدو ان خطبه واحده ليست كافيه لازالة الصدأ الذى تراكم على قلب عبد الرحمن من أثار الذنوب و المعاصى ..

فخلد الى النوم..دون ان ينوى ان يغير شيئا فى واقع حياته..


تابعونى^^


ياريت تحط رايك في الحلقه دي وايه اللي استفدته منها ولو عجبتك اضغط لايك