حق المسلم على المسلم .. ( مهم ) ..

حق المسلم على المسلم .. ( مهم ) ..

جاء الإسلام ليوحد الناس تحت رايته؛ فلا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى؛ والكرامة الحقيقة للإنسان إنما يكسبها بالتقوى كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13].
فكان مما شرعه الله تعالى أن عقد بين المسلمين أخوةً أوجب لها حقوقاً وواجبات وسنناً ومستحبات؛ والأخوة بين المسلمين هذه بينة وواضحة في قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ...} [الحجرات: 10]، فكل من رضي بدين الإسلام دينا وجب عليه التزام هذا العقد وأداء ما يستوجبه.
وهذه الأخوة الدينية نعمة عظيمة منَّ الله بها على عباده المؤمنين كما قال تعالى: {... وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا...} [آل عمران: 103].
فمن تلك الحقوق: أن يكون المؤمن ولياً وناصراً للمؤمن؛ وقد دل على ذلك قوله تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ... } [التوبة: 71]، وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ... } [الأنفال: 72].
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: أي: يتناصرون ويتعاضدون، كما جاء في الصحيح: "المؤمن للمؤمن كالبنان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه وفي الصحيح أيضاً: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم، كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر" تفسير ابن كثير (4/ 174).
ومن الحقوق أيضاً: ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ. ولنقف مع كل حق وقفة قصيرة في هذا الحديث الجليل.
كتبه / محمد الأنصاري .